David Thang Kwee

- ခရစ်ယာန်လို့ ပြောလိုက်ရင် အများစု ပြေးမြင် တဲ့သင်္ကေတက လက်ဝါးကားတိုင်း(Cross) ပင် ဖြစ်ပါတယ်။ မှန်ပါတယ် လက်ရှိကမ္ဘာမှာလည်း လက်ဝါးကားတိုင်း(Cross)ကို ခရစ်ယာန်တွေရဲ့ ကိုယ်စားပြုတဲ့ သင်္ကေတအဖြစ် အသုံးပြုကြပါ တယ်။ဒါပေမယ့် ရှေးကနေဦးခရစ်ယာန်များက လက်ဝါးကားတိုင်ကို ယုံကြည်ခြင်းသင်္ကေတအ ဖြစ် အသုံးမပြုခဲ့ကြပါဘူး။ (၂)ရာစုလောက်မှာ လက်ဝါးကားတိုင်နဲ့ ပတ်သက်မှုကိုအနည်းငယ် မျှသာ တွေ့ရပါတယ်။ အေဒီ (၃၁၃) ဖေဖော်ဝါရီ လ မှာတော့ ရောမအင်ပါယာကြီးကို အုပ်ချုပ်ခဲ့သူ (Constantine I ) ရဲ့ ခရစ်ယာန်ယုံကြည်မှုကို တရားဝင်ဘာသာအဖြစ် သတ်မှတ် သဘောတူ စာချုပ်(The Edict of Milan)ရေးထိုးပြီးနောက် ပိုင်းမှ လက်ဝါးကားတိုင်းကို သင်္ကေတအဖြစ် ကျယ်ပြန့်စွာ အသုံးပြုလာခဲ့ကြပါတယ်။ (၄) ရာစုမှာတော့ ခရစ်ယာန်ဘာသာရဲ့ ကိုယ်စားပြု သင်္ကေတအဖြစ် ကမ္ဘာတဝှမ်း အသုံးပြုခဲ့ကြပြီး ယနေ့အချိန်ထိ ဆက်လက်အသုံးပြုနေကြပါ တယ်။  - ရှေးက‌နဦး ခရစ်ယာန်ခေတ်မှာ လက်ဝါးကားတိုင်း(Cross)ကို အင်မတန် ထိတ်လန့်စက်ဆုပ်ဖွယ်ကောင်းတဲ့ အပြစ်‌ပေးသေဒဏ် ချနည်းလို့ ယူဆခဲ့ကြလို့ ငါးသင်္ကေတကို အသုံးပြုခဲ့ကြပါ တယ်။ ငါးဆိုဝာာ ရှေးကနဦး ခရစ်ယာန်များအ တွက် အဓိပ္

၁။ မႆဲ  အီသီယိုးပီးယားမွာဓားဒဏ္ရာေၾကာင့္ေသဆုံးခဲ့ရပါသည္။  ၂။မာကု  အီဂ်စ္နိုင္ငံ၊ အလက္ဇျႏၵီးယားၿမိဳ့တြင္သူမေသဆုံးမွီတိုင္ေအာင္ျမင္းမ်ားကိုလမ္းမ်ားေပၚဆြဲေခၚသြားၿပီးေနာက္ေသဆုံးခဲ့သည္။  ၃။ လုကာ  ေပ်ာက္ဆုံးေနေသာသူ၏ႀကီးမားေသာေဟာေျပာျခင္း၏ရလဒ္အျဖစ္ဂရိနိုင္ငံတြင္ႀကိဳးဆြဲခ်ခံခဲ့ရသည္။  4. ေယာဟန္  သူသည္ေရာမၿမိဳ့တြင္ႏွိပ္စက္ညႇဥ္းပန္းမွုလွိုင္းလုံးႀကီးအတြင္းေရခဲေရပြက္ပြက္ဆူေနေသာအင္တုံ၌ျပဳတ္လိုက္ေသာအခါအာဇာနည္မ်ားရင္ဆိုင္ခဲ့ရသည္။  သို့ေသာ္သူသည္အံ့ဖြယ္နည္းျဖင့္ေသျခင္းမွလြတ္ေျမာက္ခဲ့သည္။  ထို့ေနာက္ဂၽြန္သည္ေထာင္ဒဏ္ပတ္ေမာ့ကၽြန္းရွိသတၱဳတြင္းမ်ားကိုေထာင္ဒဏ္ခ်မွတ္ခဲ့သည္။  သူသည္ Patmos ႏွင့္ပတ္သက္ေသာသူ၏ပေရာဖက္ျပဳခ်က္ဆိုင္ရာဗ်ာဒိတ္က်မ္းကိုေရးသားခဲ့သည္။  ေနာက္ပိုင္းတြင္တမန္ေတာ္ေယာဟန္လြတ္ေျမာက္ခဲ့ၿပီးေခတ္သစ္တူရကီတြင္အက္ဒက္စီ၏ဂိုဏ္းအုပ္အျဖစ္အမွုေဆာင္ရန္ျပန္လာခဲ့သည္။  သူသည္အသက္ႀကီးသူတစ္ ဦး အေနႏွင့္ၿငိမ္းခ်မ္းစြာေသဆုံးရန္တစ္ခုတည္းေသာေသျခင္းျဖစ္သည္  ၅။ ေပတ႐ု  သူက x-shaped လက္ဝါးကပ္တိုင္အေပၚေဇာက္ထိုးကားစင္တင္ခဲ့သည္။  ခ်ာ့ခ်္ထုံးတမ္းစဥ္လာအရသူသည္ညႇဥ္းပန္းႏွိပ္စက္သူမ်ားကိုေယရွုခရစ္ေသဆုံးသည့္နည္းတူသူသည္မေသထိ

- သတင္းေကာင္း (Gospel) ဆိုတဲ့ စကားလုံးကို မၾကားဖူးတဲ့ ခရစ္ယာန္ဆိုတာ မရွိသေလာက္ ျဖစ္ေပမယ့္လို႔ အဓိပ္ပါယ်မေးကြည့်ရင် လုံးဝကို ကြဲျပားတဲ့အေျဖေတြ ထြက္လာတာေလ့လာေတြ႕ရွိရမွာပါ။ ဒါေၾကာင့္လည္း ဒီေခတ္ ခရစ္ယာန္ အသိုင္းဝိုင္းၾကားေတြမွာ ကြဲျပားေနတဲ့ သတင္း ေကာင္းေတြကို ပုံစံအမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ေနရာတစ္ကာ မွာ ၾကားေနရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။  - ေသခ်ာတာ တစ္ခုတစ္ခုက ဒီလိုမတူညီၾကတဲ့ သတင္းေကာင္းအားလုံးကို အမွန္သတ္မွတ္ လို႔မရသလို အားလုံးကို အမွားသတ္မွတ္ လို႔လည္း မရပါဘူး ။ ဒီအမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ သတင္းေကာင္းမ်ားၾကားမွာ အမွန္တစ္ခုရွိၿပီးက်န္တာအားလုံး မွားမွရမယ့္ ကိစၥျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအမွန္ႏွင့္အမွား က ထာဝရအေရးျဖစ္လို႔ မွန္ကန္တဲ့ ေ႐ြးခ်ယ္မႈျဖစ္ဖို႔ အလြန္အေရးႀကီးပါတယ္။ - ခရစ္ယာန္ယုံၾကည္ျခင္းမွာ အမွန္၊အမွားခြဲျခား ဖို႔ ကြၽန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ ထင္ျမင္ယူဆခ်က္ေတြက အ ဆုံးသတ္ အေျဖ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘုရားသခင္ ရဲ႕ ႏႈတ္ေတာ္ထြက္ျဖစ္တဲ့ သမၼာက်မ္းစာ (Bible) သာလွ်င္ (Scripture Alone) အဆုံးသတ္အေျဖ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သမၼာက်မ္းစာက ေျပာ တဲ့ သတင္းေကာင္းကို တင္ျပေဆြးႏြေးပါရေစ။ အစအဆုံးထိ  ေသခ်ာဖတ္ၿပီး ေဝဖန္ေထာက္ျပ အႀကံေပးမႈေတြ အားလုံးကို ဝမ္းသာစြာ ႀကိဳဆ

Ye Mingပတၱျမားေျမ) ၁။သက္ရွိသက္မဲ့ကိုေကာင္းေအာင္ဖန္ဆင္းျခင္းဟာဘုရားရဲ႕အလိုေတာ္ျဖစ္ၿပီး၊ဖန္ဆင္းထားတဲ့လူေတြအျပစ္လုပ္ဖို႔လြတ္လပ္စြာေ႐ြးခ်ယ္နိုင္ျခင္းဟာအလိုေတာ္မဟုတ္တဲ့အခြင့္ေတာ္ပါ။(ကမၻာ၃:၁-၂၁) ၂။ေကာင္းကင္တမန္ႀကီးလူစီဖာကိုေကာင္းေအာင္ဖန္ဆင္းၿပီးအမႈေတာ္ေဆာင္ခိုင္းတာဟာဘုရားအလိုေတာ္ပါ၊လူစီဖာကဘုရားေနရာလုခ်င္လို႔ပုန္ကန္ၿပီးစာတန္ျဖစ္သြားတာဟာအလိုေတာ္မဟုတ္တဲ့အခြင့္ေတာ္ပါ။ေဟရွာ၁၄:၁၂-၁၈၊ေယဇေက်လ၂၈:၁၂-၁၈) ၃။ေယာဘကိုေကာင္းႀကီးမဂၤလာနဲ႕သားသမီးရတနာမ်ားေပးထားတာဟာဘုရားအလိုေတာ္ပါ၊စာတန္လာစုံစမ္းၿပီး ေဘးဒုကၡမ်ားစြာႀကဳံေနရတာဟာအလို ေတာ္မဟုတ္တဲ့အခြင့္ေတာ္ပါ။(ေယာဘဝတၳဳ၁:၁-၂၂) ၄။အာၿဗံဟံနဲ႕စာရာကိုကတိေတာ္သားရေစဖို႔ဟာဘုရားအလိုေတာ္ျဖစ္ၿပီး၊ကေလးမရမွာစိုးလို႔စာရာဟာသူ႕အမ်ိဳးသားကိုအေစခံမဟာဂရနဲ႕ေပးစားၿပီးယူထားၾကတဲ့သားဣရွေမလဟာအလို ေတာ္မဟုတ္တဲ့အခြင့္ေတာ္ပါ။ကမၻာ၁၅:၄၊၁၆:၁-၂) ၅။ဧေသာနဲ႕ယာကုပ္ထဲမွာယာကုပ္ဟာသာ၍ေကာင္းႀကီးခံစားၿပီးေ႐ႊးေကာက္ခံျဖစ္မယ္ဆိုတာနဂိုဘုရားအလိုေတာ္ပါ၊မိခင္ေရဗကၠကေနသားယာကုပ္ ေကာင္းႀကီးမရမွာစိုးလို႔အေဖကိုလိမ္ခိုင္းေစၿပီးေကာင္းႀကီးလုယူမႈဟာအလို ေတာ္မဟုတ္တဲ့အခြင့္ေတာ္ပါ။ကမၻာ၂၅:၂၃-၂၅၊၂၇:၁-၂၉) ၆။ပေရာဖက္ေယာနကိုနိနေဝၿမိဳ႕သြား

*Bible  /  Authors* Genesis: Moses Exodus: Moses Leviticus: Moses Numbers: Moses Deuteronomy: Moses Joshua: Joshua Judges: Samuel Ruth: Samuel 1 Samuel: Samuel; Gad; Nathan 2 Samuel: Gad; Nathan 1 Kings: Jeremiah 2 Kings: Jeremiah 1 Chronicles: Ezra 2 Chronicles: Ezra Ezra: Ezra Nehemiah: Nehemiah Esther: Mordecai Job: Moses Psalms: David and others Proverbs: Solomon; Agur; Lemuel Ecclesiastes: Solomon Songs of Solomon: Solomon Isaiah: Isaiah Jeremiah: Jeremiah Lamentations: Jeremiah Ezekiel: Ezekiel Daniel: Daniel Hosea: Hosea Joel: Joel Amos: Amos Obadiah: Obadiah Jonah: Jonah Micah: Micah Nahum: Nahum Habakkuk: Habakkuk Zephaniah: Zephaniah Haggai: Haggai Zechariah: Zechariah Malachi: Malachi Matthew: Matthew Mark: Mark Luke: Luke John: Apostle John Acts: Luke Romans: Paul 1 Corinthians: Paul 2 Corinthians: Paul Galatians: Paul Ephesians: Paul Philippians: Paul Colossians: Paul 1 Thessalonians: Paul 2 Thessalonians: Paul 1 Timothy: Paul 2 Timothy: Paul Titus: Paul Philemon: Paul Heb

- ပထမအပိုင္းမွာ သုံးပါးတစ္ဆူ ထာဝရဘုရား  ယုံၾကည္မႈ အယူဝါဒ( Doctrine)ကို သမၼာက်မ္းစာ အဓိကအေျခခံၿပီး ေဆြးႏြေးတင္ျပခဲ့ၿပီး ျဖစ္လို႔ ဒုတိယပိုင္းကို ခရစ္ယာန္သမိုင္း အေျခခံၿပီး ဆက္လက္ေဆြးႏြေး တင္ျပလိုပါတယ္။ ေဝဖန္ ေဆြးႏြေးမႈအားလုံး ဝမ္းသာစြာ ႀကိဳဆိုပါတယ္။ - ခရစ္ယာန္ယုံၾကည္ျခင္းဆိုတာ ဒဏၰာရီ ပုံျပင္ ဇာတ္လမ္းေတြကို အေျခခံထားျခင္း မဟုတ္ဘဲ ခိုင္လုံတဲ့ သမိုင္းသက္ေသ အေထာက္ထားမ်ား ကို အေျခခံထားတဲ့ ယုံၾကည္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဓမၼသစ္က်မ္းကိုၾကည့္ရင္ သမိုင္းဆိုင္ရာ အမွန္တရား ခိုင္မာမႈ၊ တိက် မွန္ကန္မႈ၊ တိက်တဲ့ တစ္ ဆင့္ ကူးယူမႈ၊ စစ္မွန္တဲ့ ဝိေသသလကၡဏာမ်ား နဲ႕ သာဘာဝလြန္ အျဖစ္ပ်က္မ်ားစြာ စုေပါင္းၿပီး တည္ေဆာက္ထားတဲ့ က်မ္းျဖစ္ပါတယ္။ ကမၻာ့ ေရွးက်မ္းမ်ားအနက္ စစ္ေဆးမႈအခံရဆုံးေသာ ဘာသာေရး က်မ္းျဖစ္ၿပီး ေလ့လာမႈအမ်ားဆုံး က်မ္းလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ခရစ္ယာန္မဟုတ္တဲ့ သမိုင္း နဲ႕ ေရွးေဟာင္းသုေတသန ပညာရွင္မ်ား စြာကလည္း က်မ္းစာရဲ႕ သမိုင္းအေထာက္ထား မွန္ကန္မႈကို ေထာက္ခံသေဘာတူခဲ့ၾကပါတယ္။ ေရွးေဟာင္းသုေတသန ပညာရွင္တစ္ဦး ျဖစ္တဲ့ Dr. Gabriel Barkay က ဓမၼသစ္က်မ္း ေလာက္ သမိုင္းဆိုင္ရာ တိက်မွန္တဲ့ ေရွးေဟာင္းက်မ္း မရွိဘူးလို႔ေတာင္ မွတ္ခ်က္ျပဳ ခဲ့

Facebook ေပၚက ယုံၾကည္သူအခ်ိဳ႕ရဲ႕ အေရးအသားကိုၾကည့္ၿပီး အခ်ိဳ႕ခရစ္ယာန္ေတြက Theologian ဆိုတာနဲ႕ ဖာရိရွဲလို႔ပဲ လို႔ခံယူၾကတာေတြ႕ရတယ္။ ဒါနဲ႕ပါသက္ၿပီး။  Theology ဆိုသည္မွာ Greek စကား Theo God Logy Study အဲဒီစကားလုံး ႏွစ္လုံး စာစုအေနနဲ႕ေရးတဲ့အခါမွာ The Study of God ဘုရားသခင္အေၾကာင္းေလ့လာ ဆည္းပူးျခင္းလို႔အဓိပၸာယ္ရပါတယ္။ဒါ့ေၾကာင့္Theologian ဆိုတာ ဘုရားသခင္အေၾကာင္းကို ဘုရားသခင္မွတဆင့္ သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ရဲ႕ေဖာ္ျပမူႏွင့္အတူ ေခတ္အဆက္ဆက္သူ႕လက္ေ႐ြးစင္ တပည့္ေတာ္မ်ားအားျဖင့္ေရးသားထားတဲ့ သမၼာက်မ္းစာကို အေျခခံၿပီး ဘုရားအေၾကာင္းကိုေလ့လာသူလို႔ အဓိပၸာယ္ရပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ပနာမ အေနနဲ႕ Theologian ဆိုတာ ဖာရိရွဲမဟုတ္ပါဘူး။  သမၼာက်မ္းစာေလ့လာရာမွာ အေျခခံအားျဖင့္ သုံးဆင့္ေတြ႕ရပါတယ္။  ၁။ ဖတ္႐ူျခင္း၊ ဆင္ျခင္ေအက္ေမ့ျခင္း ၂။ Theologize ဖတ္႐ူတဲ့အရာ ဘာျဖစ္တယ္တယ္ ဘယ္လိုျဖစ္တယ္ဆိုတာ ေတြးေတာခံယူျခင္း Doctrine ဆိုတဲ့အယူဝါဒေတြျဖစ္ေပၚလာတယ္။  ၃။ လက္ေတြ႕က်င့္သုံးျခင္း။    ။ ကိုဖတ္တဲ့အရာကို ဆင္ျခင္ေအာက္ေမ့ေတြးေတာ ဆင္ျခင္ၿပီး လက္ေတြ႕ဘဝမွာ ကိုဖတ္႐ူနားလည္တဲ့ Doctrine ကို လက္ေတြ႕ က်င့္သုံးျခင္းဆိုၿပီး ၃ ခ်က္ေတြ႕ရတာျဖစ္တယ္။  ကြၽန္ေ

ခရစ္ယန္မ်ားနဲ႕ဓမၼေဟာင္းက်မ္းရွိပညတ္ေတာ္ေတြရဲ႕ ဆက္စပ္မႈကိုနားလည္သေဘာေပါက္ဖို႔အေရးႀကီးပါ တယ္။ ဓမၼေဟာင္းပါပညတ္ခ်က္မ်ားသည္ ဘုရားသခင္ မွ ကၠဳသေရလလူမ်ိဳးေတာ္အတြက္ လိုက္ေလွ်ာက္ရန္  ေမာေရွမွတစ္ဆင့္ေပးခဲ့ျခင္းျဖစ္တယ္။ ခရစ္ယန္မ်ား အတြက္ ရည္႐ြယ္ပီးေပးခဲ့ျခင္းမဟုတ္ပါ။ ကၠဳသေရလ လူမ်ိဳးမ်ား မည္ကဲ့သို႔ဝတ္ျပဳကိုးကြယ္ရမည္၊ မည္ကဲ့သို႔ အျပစ္ေျဖရမည္၊ မည္ကဲ့သို႔ယဇ္ပူေဇာ္ရမည္၊ အခ်ိဳ႕ ေသာအရာမ်ားဟာ ကၠဳသေရလလူမ်ိဳးေတာ္၏ ဝတ္စား ဆင္ရင္ရမယ္ဆိုတဲ့ဥပေဒ၊ ဘယ္လိုစားေသာက္ရမယ္ဆို တဲ့ ဥပေဒမ်ားကို ျပဌန္းေပးခဲ့တယ္။  ယေန႕ခရစ္ယန္ျဖစ္လာခဲ့ရင္ အဲဒီဥပေဒေတြကိုလိုက္ ေလွ်ာက္ရမယ္ဆိုတဲ့ ဥပေဒကိုမေဖာ္ျပသလို အဲဒီဥပေဒ ဟာ တစ္ပါးအမ်ိဳးသားေတြအတြက္အက်ဳံးမဝင္ေၾကာင္း ေတြ႕ရတယ္။  ေရာမ ၁၀:၄မွာ "ယုံၾကည္ေသာသူတို႔သည္ေျဖာင့္မတ္ ရာသို႔ေရာက္မည္အေၾကာင္း၊ ပညတ္တရားသည္  ခရစ္ေတာ္အားျဖင့္ စုံလင္ျခင္းရွိ၏။" လို႔ေဖာ္ျပထား တယ္။ ဂလာတိ၃:၂၃-၂၅ ပညတ္ေတာ္ဟာ ခရစ္ေတာ္ေရာက္မ လာခင္အထိ အထိန္းအျဖစ္ရွိေနပီး ခရစ္ေတာ္အားျဖင့္  ပညတ္ေတာ္အထိန္းေအာက္ကေနလြတ္ေျမာက္ပီး  ယုံၾကည္ျခင္းနဲ႕ေက်းဇူးတရားက က်ေနာ္တို႔ကို ဆက္လက္လမ္းျပသြားတာျဖစ္တယ္။ ဧဖက္ ၂:၁၅-၁၆ ကိုဖတ္ပါ။ ပည

Ye Mingပတၱျမားေျမ) ၁။သက္ရွိသက္မဲ့ကိုေကာင္းေအာင္ဖန္ဆင္းျခင္းဟာဘုရားရဲ႕အလိုေတာ္ျဖစ္ၿပီး၊ဖန္ဆင္းထားတဲ့လူေတြအျပစ္လုပ္ဖို႔လြတ္လပ္စြာေ႐ြးခ်ယ္နိုင္ျခင္းဟာအလိုေတာ္မဟုတ္တဲ့အခြင့္ေတာ္ပါ။(ကမၻာ၃:၁-၂၁) ၂။ေကာင္းကင္တမန္ႀကီးလူစီဖာကိုေကာင္းေအာင္ဖန္ဆင္းၿပီးအမႈေတာ္ေဆာင္ခိုင္းတာဟာဘုရားအလိုေတာ္ပါ၊လူစီဖာကဘုရားေနရာလုခ်င္လို႔ပုန္ကန္ၿပီးစာတန္ျဖစ္သြားတာဟာအလိုေတာ္မဟုတ္တဲ့အခြင့္ေတာ္ပါ။ေဟရွာ၁၄:၁၂-၁၈၊ေယဇေက်လ၂၈:၁၂-၁၈) ၃။ေယာဘကိုေကာင္းႀကီးမဂၤလာနဲ႕သားသမီးရတနာမ်ားေပးထားတာဟာဘုရားအလိုေတာ္ပါ၊စာတန္လာစုံစမ္းၿပီး ေဘးဒုကၡမ်ားစြာႀကဳံေနရတာဟာအလို ေတာ္မဟုတ္တဲ့အခြင့္ေတာ္ပါ။(ေယာဘဝတၳဳ၁:၁-၂၂) ၄။အာၿဗံဟံနဲ႕စာရာကိုကတိေတာ္သားရေစဖို႔ဟာဘုရားအလိုေတာ္ျဖစ္ၿပီး၊ကေလးမရမွာစိုးလို႔စာရာဟာသူ႕အမ်ိဳးသားကိုအေစခံမဟာဂရနဲ႕ေပးစားၿပီးယူထားၾကတဲ့သားဣရွေမလဟာအလို ေတာ္မဟုတ္တဲ့အခြင့္ေတာ္ပါ။ကမၻာ၁၅:၄၊၁၆:၁-၂) ၅။ဧေသာနဲ႕ယာကုပ္ထဲမွာယာကုပ္ဟာသာ၍ေကာင္းႀကီးခံစားၿပီးေ႐ႊးေကာက္ခံျဖစ္မယ္ဆိုတာနဂိုဘုရားအလိုေတာ္ပါ၊မိခင္ေရဗကၠကေနသားယာကုပ္ ေကာင္းႀကီးမရမွာစိုးလို႔အေဖကိုလိမ္ခိုင္းေစၿပီးေကာင္းႀကီးလုယူမႈဟာအလို ေတာ္မဟုတ္တဲ့အခြင့္ေတာ္ပါ။ကမၻာ၂၅:၂၃-၂၅၊၂၇:၁-၂၉) ၆။ပေရာဖက္ေယာနကိုနိနေဝၿမိဳ႕သြား

Ye Ming(ပတၱျမားေျမ) #နိဒါန္း ေလာကမွာအစစ္ရွိရင္အတုရွိေနတတ္စၿမဲပါ။ဘယ္အရာမဆိုအတုနဲ႕အစစ္ဒြန္တြဲေနတတ္ပါတယ္။သမၼာက်မ္းစာထဲမွာအထူးသျဖင့္ယုံၾကည္ျခင္းအတု၇မ်ိဳးကိုေတြ႕ရွိရပါတယ္။အတုဆိုကတည္းကစစ္မွန္တဲ့ကယ္တင္ျခင္းရနိုင္မွမဟုတ္ေတာ့ပါဘူး၊ဒါေၾကာင့္မိမိယုံၾကည္ျခင္းဟာဒီလိုအတုမျဖစ္ရေလေအာင္အတူတကြဆင္ျခင္ၾကည့္ရေအာင္ပါ။ ၁။ပါးစပ္ဖ်ားကသာယုံၾကည္ျခင္း ယုံၾကည္ပါတယ္ဆိုေပမယ့္အသက္တာမွာလက္ေတြ႕မလိုက္ေလွ်ာက္သူ၊ဝတ္ျပဳျခင္းမရွိ၊ဆုေတာင္းက်မ္းစာဖတ္တဲ့အသက္တာမရွိ၊ခ်စ္ျခင္းေမတၱာတရားမရွိ၊ခြင့္လြတ္နိုင္ျခင္းမရွိ၊အသက္တာနည္းနည္းမွေျပာင္းလဲျခင္းမရွိသူမ်ိဳး။တကယ္ရွိခဲ့ရင္လည္းလုပ္ခ်င္လို႔မဟုတ္ဘဲမလြဲသာလို႔အေပၚယံသာလုပ္ျပေနျခင္းမ်ိဳး။ဒီလိုလူမ်ိဳးဟာပါးစပ္ကေနဘယ္ေလာက္ယုံၾကည္ပါတယ္ေျပာေနရင္လဲအတုပါဘဲ။ (ထာဝရဘုရားကလည္း၊ ဤလူမ်ိဳးသည္ ႏႈတ္ႏွင့္ ငါ့ထံသို႔ ခ်ဥ္းကပ္၍၊ ႏႈတ္ခမ္းႏွင့္ ငါ့ကိုရိုေသၾက၏။ စိတ္ႏွလုံးမူကား ငါႏွင့္ ေဝးလွ၏။ လူတို႔စီရင္ေသာ ပညတ္တို႔ကို အမွီျပဳ၍ ငါ့ကိုေၾကာက္႐ြံ႕ၾက၏။ ေဟရွာယ29:13) ၂။အမွန္ျဖစ္ေၾကာင္းသာယုံၾကည္ျခင္း တခ်ိန္ကနတ္ဆိုးေတြလိုေယရႈဟာဘုရားသားျဖစ္ေၾကာင္းလက္ခံသေဘာတူေပးတာမ်ိဳး၊သမိုင္းမွာျဖစ္ပ်က္ခဲ့တဲ့(သမၼာက်မ္းစာအျဖစ္ပ်က

Ye Ming(ပတၱျမားေျမ) သမၼာက်မ္းစာ(ဂလာတိ၂:၁၁-၁၄)ထဲမွာတမန္ေတာ္ရွင္ေပတ႐ုဟာမလုပ္သင့္တဲ့အရာတခုလုပ္ခဲ့တာကိုတမန္ေတာ္ရွင္ေပါလုကလူေရွ႕သူေရွ႕ထင္ရွားစြာ(ေမတၱာျဖင့္)ဆုံးမျပစ္တင္ခဲ့တာေတြ႕ရပါတယ္။ က်မ္းစာအရအျဖစ္အပ်က္ကဒီလိုပါ...တမန္ေတာ္ရွင္ေပတ႐ုဟာအႏၱိအုတ္ၿမိဳ႕ေရာက္လာၿပီးတပါးအမ်ိဳးသား(ဂ်ဴးမဟုတ္သူမ်ား)ယုံၾကည္သူေတြနဲ႕အတူစားေသာက္ေနပါသတဲ့၊သေဘာကေတာ့ခရစ္ေတာ္၌ယုဒလူ၊ေဟလသလူမရွိဆိုၿပီးတတန္းထဲထားၿပီးဆက္ဆံျခင္းပါ။ဒါေပမယ့္ျပႆနာကရွင္ယာကုပ္ဆီကေနဂ်ဴးလူမ်ိဳးယုံၾကည္သူေတြေရာက္လာတဲ့အခါမွာေတာ့ေပတ႐ုဟာအဲဒီလူေတြကိုမ်က္နာေပးတာကတေၾကာင္း၊အဲဒီလူေတြကသူ႕ကိုအျပစ္ ေျပာမွာေၾကာက္တာကတစ္ေၾကာင္းနဲ႕ခ်က္ခ်င္းဆိုသလိုတပါးအမ်ိဳးသားနဲ႕ခြာသြားၿပီးခြဲျခားခြဲျခားလုပ္ေနမိတာပါ။ဒီလိုခြဲျခားလုပ္တာကိုအျခားဂ်ဴးယုံၾကည္သူေတြလဲလိုက္လုပ္သလိုဗာနဗပါေၾကာက္ၿပီးေရာပါသြားေၾကာင္းက်မ္းစာကေဖာ္ျပပါတယ္။ အမွန္ကေတာ့ဂ်ဴးေတြဟာတပါးအမ်ိဳးသားေတြနဲ႕ခြဲျခားခြဲျခားလုပ္ျခင္းဟာဂ်ဴးဘာသာဓေလ့အရမွန္ေပမယ့္၊ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ဧဝံေဂလိအရေတာ့လုံးဝမွန္ကန္ျခင္းမရွိပါဘူး။အထူးသျဖင့္ ေခါင္းေဆာင္ပိုင္းေတြဟာေနာက္လိုက္  ေတြရဲ႕စံျပမို႔ေခါင္းေဆာင္လုပ္သလိုေနာက္လိုက္ေတြအလြယ္တကူလိုက္လုပ္နိုင္တာပါ၊ဒါ

Ye Mingပတၱျမားေျမ) #နိဒါန္း သမၼာက်မ္းစာ(ဖိ2:5-8)ထဲမွာခရစ္ယာန္ယုံၾကည္သူတိုင္းကိုခရစ္ေတာ္ရဲ႕စိတ္သေဘာထားရွိၾကဖို႔သြန္သင္ထားပါတယ္။ဆိုေတာ့ခရစ္ေတာ္ရဲ႕စိတ္သေဘာဆိုတာဘာလဲ?သိၿပီးမွလိုက္နာလို႔ရတာမို႔အရင္သိရွိနားလည္ထားဖို႔လိုပါတယ္ညီကိုေမာင္ႏွမတို႔။ဒါေၾကာင့္ဒီေန႕မွာအားလုံးပိုၿပီးရွင္လင္းနားလည္နိုင္ေစဖို႔ခရစ္ေတာ္ရဲ႕စိတ္သေဘာထားခုႏွစ္မ်ိဳးကိုအက်ဥ္းခ်ဳပ္ေဝငွ ေပးပါမယ္။ ၁။ႏွိမ့္ခ်တတ္ေသာစိတ္သေဘာ ဖိလိပၸိဩဝါဒစာ2:6-8မွာေယရႈခရစ္ေတာ္ဟာနဂိုကတည္းကထာဝရဘုရားသခင္ျဖစ္ၿပီး၊ေကာင္းကင္နိုင္ငံမွာဘုန္းစည္းစိမ္နဲ႕ေနေပမယ့္၊လူေတြကိုကယ္တင္ဖို႔အတြက္သူကိုယ္တိုင္ဒီအရာအားလုံးကိုစြန႔္ၿပီးလူ႕ဇာတိခံယူခဲ့ ေၾကာင္းေဖာ္ျပပါတယ္။ေလာကမွာလူလိုေနသြားၿပီးကားတိုင္ေပၚမွာအေသခံသြားခဲ့ပါေသးတယ္။ဒါဟာတနည္းအားျဖင့္အကန့္သတ္မဲ့တဲ့ဘုရားျဖစ္ေပမယ့္၊လူဆိုတဲ့အကန့္သတ္ထဲမွာလာေနၿပီးအႏြံတာခံ၊အေစခံၿပီးအေသခံခဲ့တဲ့ႏွိမ့္ခ်ျခင္းပါဘဲ။ ခ်စ္ေသာညီကိုေမာင္ႏွမတို႔၊ယေန႕ဒီႏွိမ့္ခ်ျခင္းစိတ္သေဘာမ်ိဳးကြၽန္ေတာ္တို႔မွာရွိဖို႔က်မ္းစာကသြန္သင္ပါတယ္၊ႏွိမ့္ခ်တယ္ဆိုတာႏွိမ့္က်တာမဟုတ္သလိုမိမိကိုယ္ကိုအထင္ေသးျခင္းမ်ိဳးလဲမဟုတ္ပါ။ႏွိမ့္ခ်တယ္ဆိုတာကိုယ္သိလ်က္၊တတ္လ်က္၊ေတာ္လ်က္နဲ႕မဝ

#ဘုရားရဲ႕ေလာင္ေသာမီး၇မ်ိဳး Ye Mingပတၱျမားေျမ) ၁။ေလာင္ကြၽမ္းေစေသာဘုရား (ငါတို႔ဘုရားသခင္သည္ ေလာင္ေသာမီး ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ေဟၿဗဲဩဝါဒစာ 12:29 )မူရင္းစကားလုံးအဓိပၸာယ္ကဖ်က္ဆီးပစ္ျခင္းပါ။ဘုရားသခင္ဟာသန႔္ရွင္းတဲ့ဘုရားျဖစ္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္၊မသန႔္ရွင္းေသာအရာမ်ားကိုဖ်က္ဆီးေလာင္ကြၽမ္းေစျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ၂။ေျဖာင့္မတ္စြာစီရင္တဲ့ဘုရား (ထိုအခါ ငါၾကည့္ရႈစဥ္၊ ရာဇပလႅင္မ်ားကို တည္ထားလ်က္ရွိ၍၊ အသက္ႀကီးေသာ သူတစ္ဦးသည္ ထိုင္ေတာ္မူ၏။ အဝတ္ေတာ္သည္ မိုးပြင့္ကဲ့သို႔ျဖဴ၏။ ဆံပင္ေတာ္သည္ ျဖဴေသာ သိုးေမြးႏွင့္တူ၏။ ပလႅင္ေတာ္သည္ မီးလွ်ံျဖစ္၏။ ပလႅင္ေတာ္ေအာက္၌ မီးစက္လွည္းဘီး ရွိ၏။  မ်က္ႏွာေတာ္မွာ မီးေရာင္ျခည္ထြက္ေလ၏။ အတိုင္းမသိ မ်ားစြာေသာသူတို႔သည္ အမႈေတာ္ကို ေဆာင္႐ြက္၍၊ ကုေဋသေခၤ်မက ေရွ႕ေတာ္၌ ခစား၍ေနၾက၏။ တရားစီရင္ျခင္းငွာျပင္ဆင္၍ စာေစာင္မ်ားကို ဖြင့္ထားၾက၏။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း7:9-10 )ဒီက်မ္းခ်က္ထဲကမီးလွ်ံနဲ႕မီးစက္လွည္းဘီးရဲ႕ဆိုလိုရင္းကေျဖာင့္မတ္မွန္ကန္ၿပီး၊တရားမွ်တစြာစီရင္တဲ့ဘုရားသခင္ကိုရည္ၫြန္းပုံေဆာင္တာျဖစ္ပါတယ္။ ၃။ကယ္တင္ေသာဘုရား (ထိုအခါ ဘုရားသခင္၏ေကာင္းကင္တမန္သည္ ခ်ဳံထဲကထြက္ေသာ မီးလွ်ံ၌ထင္ရွား၏။ ေမာေရွသည္ၾကည့္ေသာအခါ၊ မီးေလာ

နိဒါန္း          ဤေဆာင္းပါးသည္ အိမ္ေထာင္မျပဳမွီ လိင္ဆက္ဆံျခင္းကို အျပစ္ရွိသည္ သို႔မဟုတ္ အျပစ္မရွိပါ ဟု ဆုံးျဖတ္ေပးမည့္ စာစုမဟုတ္ေပ။ လိင္မႈကိစၥကို ခရစ္ယာန္ ကိုယ္က်င့္တရားေဗဒ မွ မည္သို႔ နားလည္သည္ကို အၾကမ္းဖ်ဥ္း ေယ်ဘဴယ် မိတ္ဆက္ေပးလိုျခင္းျဖစ္ပါသည္။            မည္သည့္အျမင္မွ ရာႏႈန္းျပည့္ မွန္ကန္သည္ ဟု မဆိုနိုင္ေပ။ အေၾကာင္းအရာ တစ္ခုအေပၚတြင္ အျမင္ ယူဆခ်က္ မ်ားစြာ ရွိနိုင္ပါသည္။ ထိုအျမင္မ်ားတြင္လည္း အားနည္းခ်က္ အားသာခ်က္ မ်ားစြာ ရွိမည္ျဖစ္ပါသည္။ခရစ္ယာန္ ကိုယ္က်င့္တရား ေဗဒ ရႈေထာင့္မွ လိင္မႈကိစၥ အေပၚ အျမင္မ်ားကို အၾကမ္းဖ်ဥ္း ေယ်ဘဴယ် နားလည္ၿပီးမွသာ မိမိလက္ခံထားေသာ မွန္သည္၊ မွားသည္ ဟူေသာ နားလည္မႈကို သုံးသပ္နိုင္ရန္ ရည္႐ြယ္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ အျဖဴ သို႔မဟုတ္ အမဲ             ကိုယ့္က်င့္တရားေဗဒ ဆိုသည္မွာ အဘယ္နည္း။ ေယ်ဘဴယ် ဆိုေသာ္ ကိုယ္က်င့္တရားေဗဒ (ethics) ဆိုသည္မွာ မည္သည့္အရာက မွန္သည္၊ေကာင္းသည္ သို႔မဟုတ္ မည္သည့္အရာက မွားသည္၊ မေကာင္းပါ ကို ဖြင့္ဆို ဆုံးျဖတ္ သုံးသပ္ရေသာ ပညာရပ္နယ္ပယ္ ျဖစ္ပါသည္။            သို႔ရာတြင္ ေကာင္းပါသည္ မွန္ပါသည္ ဟု လူအမ်ားလက္ခံထားေသာ အရာတိုင္းသည္ အမွန္တကယ္ ေကာင္းပါသလား